- La muerte física de Picasso
- El Valor de una actitud
- España y Picasso.
- Un resumen para recordar.
- Antes y después de Picasso.
- Picasso vive
En un artículo redactado por el suscrito y 
publicado en esta revista el domingo 
24 de octubre del año pasado, se 
planteó el hecho de que Picasso cumplía 
90 años de creación porque cumplía esos 
mismos de vida. Parecía una aseveración 
ilógica, pero en el fondo no lo era porque 
es necesario pensar que una mentalidad 
de esta magnitud solamente podía gestarse 
desde el mismo vientre de su madre:
El 8 de abril de éste año, cinco meses 
y medio después, (legó el cable con la noticia 
de su muerte. Pocas noticias culturales 
internacionales tienen la importancia 
de ésta. No se trata solamente de la muerte
de un hombre de talento, ni de un personaje 
querido, ni de un creador destacado...no!!!
Se trata de un hecho fundamental para toda 
la historia de 'la humanidad.
En aquel artículo se hizo una revisión 
general de la vida de este español genial. 
Ampliar lo dicho es fácil, pero no es la 
idea de este artículo. Mejor es analizar 
otros aspectos que tienen interés para to-
da la humanidad, y, entre ellos, los relativos 
a la concepción artística de ese hombre. 
Este análisis es difícil, pero se puede 
probar mediante un desglose de ciertos 
conceptos.
EL VALOR DE UNA ACTITUD
Es indudable que Picasso era valiente. 
Lo demostró al iniciar el desarrollo de 
unas ideas que debía imponer a fuerza 
de voluntad y coraje. Para esa época, sus 
planteamientos no podían comprenderse 
por el hombre común y hasta por aquellos 
que se autocalificaban de intelectuales.
Por eso tuvo que aislarse y olvidarse de 
convencionalismos, presiones, sutilezas 
y amenazas. Cargó sobre sus hombros la 
responsabilidad de sostener unos 
planteamientos revolucionarios... 
a la vez que nunca se mantuvo dentro 
de unas pautas estáticas. 
Por eso Picasso es sinónimo de investigación 
en el campo de la creación... lo que equivale, 
al fin y al cabo, al ejercicio de un valor y 
una voluntad a toda prueba.
LA INCANSABLE CREACION
Para Picasso, luego de llegar a la cima 
de la fama, era más cómodo mantenerse 
en un retiro voluntario. Tenía dinero, el 
respeto por su persona, la aceptación de 
sus ideas plásticas y todo cuanto se puede 
ambicionar como premio a una vida útil y 
fructífera. Sin embargo, Picasso se mantuvo 
trabajando hasta el día de su muerte... 
lo cual significa, sin ninguna duda, una 
actitud heroica. Para este hombre genial, 
crear era su vida y por eso debía trabajar 
para vivir. Una vocación significaba su muerte 
y prefirió que lo sorprendiera de pie y con 
el pincel en la mano.
ESPAÑA Y PICASSO
Mucha gente piensa en Picasso como 
un español que salió de su tierra hace 72 
años y que se convirtió en francés. Pero 
Picasso siguió siendo español y, como 
buen hijo de la tierra del Quijote, también 
político vehemente. ¿Una prueba? la obra 
"Guernica" que está hoy en el Museo de 
Arte Moderno de Nueva York. 
La sangre española le dio la vitalidad, el 
valor, la ambición y el espíritu de lucha y 
los deseos de servir a toda la humanidad. 
Esos deseos le ayudaron a vivir, y tal vez, 
sus noventa años salieron de allí.
UN RESUMEN PARA RECORDAR
No pueden analizarse situaciones ni 
valorarse virtudes desconociendo la 
trayectoria de una persona. En Picasso 
esta aseveración es importante y aquí 
está su resumen que ayudará a comprender 
la mentalidad picassiana de Picasso. 
Se inició en la pintura desde muy joven. 
Estudió en la Academia de Bellas Artes 
de La Coruña. En 1895 se trasladó a 
Barcelona donde estudió. Siguió a Madrid 
y luego regresó a Barcelona donde vivió 
hasta el año de 1900 cuando viajó a París. 
Expuso en la Galería Vollard y realizó varios 
viajes a Barcelona hasta establecerse 
definitivamente en París el año 1904. 
En 1906 realizó las Señoritas de Avignón, 
donde ofreció las bases del cubismo
mediante el sometimiento de la naturaleza 
a la geometría. Su trabajo, basado en el 
constructivismo de Cezanne, llegó a la 
creación pura y el propio Picasso dijo... 
"el cubismo no es diferente de otras escuelas 
pictóricas. Los mismos principios y los mismos 
elementos de expresión son comunes a todas". 
Como medio de ofrecer un resumen más
objetivo, aquí está arreglado cronológicamente.
ANTES Y DESPUES DE PICASSO
La proposición de Picasso en 1906, 
con las Señoritas de Avignón, produjo 
un cambio en la intelectualidad. Ese cambio 
fue tan grande, tan profundo, que fueron 
necesarias dos o tres décadas para que
un grupo importante de intelectuales comenzaran 
a comprenderlo. Es más... todavía hay quienes 
no lo comprenden. Por eso, se puede trazar 
una línea gruesa que separe la cronología 
de la humanidad en dos... esa raya hay que 
trazarla en 1906... y escribir sobre los años 
que que-den a la parte izquierda un gran letrero 
que diga ARTE IMAGINATIVO. Sobre la parte 
de la derecha, correspondiente desde ese año 
hasta hoy, debe colocarse otro letrero que diga 
ARTE CREATIVO. Al escribir estas dos calificaciones 
sobre sendas épocas equivale a decir: Antes de 
Picasso y Después de Picasso. Así de simple. 
Pero así de importante.
PICASSO VIVE
Una obra de esta magnitud vivirá siempre. 
También vivirá su creador. La humanidad 
llora la pérdida física de este hombre pero 
aplaude la vigencia del genio. 
Venezuela siempre ha llorado a los grandes 
del mundo. Hoy también lo hace pero con la 
fe en que su trabajo seguirá como faro de cultura 
y honradez.
Fuente: Revista "GALAXIA 71", Año II. Nº8. Caracas, JULIO - AGOSTO, 1973. Órgano del Grupo Escritores de Venezuela.
____________________________________________
Picasso finaliza el Retrato 
de Gertrude Stein. La obra 
marca la transición de la 
época rosa al Cubismo, 
especialmente en cuanto a 
la simplificación de los rostros, 
alcanzada plena-mente en 
Les Dernoiselles d'Avignon. 
Picasso recibió duras criticas 
por este cuadro, pero su célebre 
respuesta abrió camino a nuevas 
interpretaciones acerca del papel 
del arte: "TODOS CREEN QUE 
NO SE PARECE EN NADA A 
SU RETRATO; PERO NO HAY 
QUE PREOCUPARSE, AL FINAL 
LOGRARÁ PARECERSE EXÁCTAMENTE 
A ÉL". Con ello, Picasso pone de 
relieve que el arte modifica los 
hábitos perceptivos y ofrece nuevos 
códigos en las relaciones de identidad 
entre la imagen y el modelo. Al respecto, 
el poeta y crítico Guillaume Apollinaire 
afirmó: "LOS POETAS Y LOS ARTISTAS 
DETERMINAN DE COMÚN ACUERDO 
EL ASPECTO DE SU ÉPOCA, Y EL 
PORVENIR, DÓCILMENTE, SE AMOLDA
A SUS DESEOS".
Picasso realiza Les Denioiselles 
d'Avignon (Las señoritas de 
Avignon), pintura que desata una 
revolución y rompe definitivamente 
con los conceptos precedentes de 
belleza y composición derivados de 
la cultura clásica grecolatina. Así 
mismo, plantea las ideas y los 
problemas que se desarrollarán en 
el futuro y altera las concepciones 
clásicas de espacio y tiempo. 
Con una audacia sin precedentes 
en la historia de la cultura, Picasso 
enfrenta todos los problemas a la 
vez, multiplica las acciones pictóricas 
y los ángulos y da origen a un 
espacio descoyuntado, intranquilo, 
que lacera para siempre las 
nociones unitarias de cuerpo y 
naturaleza. Es un problema que va 
mucho más allá de las innovaciones 
técnicas o estilísticas; un problema 
donde lo que interesa no es el 
producto final terminado 
(la forma en un cuadro), 
sino el proceso creativo como clave 
de conocimiento. Por primera vez, 
se representa en pintura un mismo 
rostro de frente y perfil, simultáneamente, 
alterando la forma y disgregando el 
espacio plástico. El cuadro deja de 
ser la narración de una historia y 
pasa a ser la construcción de objetos 
que se ofrecen al espectador. Picasso 
introduce diferentes puntos de vista 
en atención a una composición autónoma 
respecto de la percepción naturalista: 
la figura en cuclillas con el rostro 
completamente de espalda y dada la vuelta 
es una postura anatómicamente imposible; 
la segunda figura de la izquierda 
está tumbada y a la vez se ha levantado. 
Las dos figuras femeninas de la derecha 
y el bodegón ya comienzan representar 
la tridimensionalidad a través de la 
bidimensionalidad
En esta pintura, Picasso 
aplicó las influencias que hasta entonces 
había proporcionado Cézanne, 
particularmente con la serie dedicada a 
La Montaña de Santa Victoria y Las 
Grandes Bañistas, donde encontró una 
nueva interpretación de las formas al tomar 
como base lo geométrico. El otro aspecto 
esencial que recoge el cuadro es la influencia 
del arte africano para la construcción de una 
nueva visualidad y de otras vertientes del 
arte primitivo, tales como la escultura ibérica. 
El interés del artista en este tipo de arte radica 
en el sentido totémico y las formas simplificadas, 
la ruptura picasiana estuvo asociada a la 
resurrección de las artes de las civilizaciones 
lejanas o extinguidas, así como a la Irrupción
de las imágenes de los salvajes, los niños 
y los locos. La presentación de la obra 
causó un efecto polémico. Picasso asesta 
un duro golpe a las tradiciones, destruye 
la perspectiva y fija un antes y un después 
en la historia del arte. A él se debe la 
comprensión del arte como un medio 
emocional en lugar de una búsqueda de la 
perfección de las formas. Tan importantes 
como el cuadro son los bocetos que realizó 
Picasso, en los cuales se aprecia a 
cabalidad el proceso de cambio hacia una 
nueva visualidad.
Daniel-Henri Kahnweiler, 
coleccionista y galerista de 
origen alemán, inaugura la 
Galería Kahnweiler, en París, y 
realiza exposiciones de 
Picasso, Braque, Juan Gris, 
Derain, Léger, entre otros. 
Kahnweiler es una figura 
esencial en la difusión de las 
ideas y obras del Cubismo. 
Como editor, publicó a partir 
de. 1909 obras de Apollinairé, 
Max Jacob y otros vanguardistas. 
También escribió biografías de Gris, 
Derain y de Vlaminck,- así como 
diferentes libros sobre el arte de los 
modernos clásicos, entre los 
que adquirió especial renombre 
El camino hacia el cubismo, en 
1920. De hecho, el término "Cubismo" 
proviene de las alusiones despectivas 
que Henri Matisse y el critico 
Louis Vauxcelles hicier" de 
las obras de Picasso y traque 
exhibidas por Kahnweiler, que 
describieron como "pequeños 
cubos", "insípidos cubos" y 
"bizarrerías cúbicas". 
El Cubismo coloca al 
espectador frente a una total 
revolución contra el sentimentalismo 
y el realismo de la pintura tradicional,
ante una rebelión contra la 
importancia que se daba 
al efecto de la luz y el color, 
la perspectiva euclidiana y la
construcción de la belleza
inculcada por los patrones clásicos
heredados del Renacimiento, tales 
como la armonía, el equilibrio de la 
composición, la proporción y la forma. 
Los pintores cubistas dieron una mayor 
importancia a los juegos de contraste 
entre la línea y la forma, e incorporan 
en el cuadro el uso de materiales extra-pictóricos, 
tales como fotografías, fragmentos de 
periódicos, revistas, trozos de papel tapiz,
cestería, letras impresas.
Fuente: Revista PARTICIPARTE. Nº 1. Octubre - Diciembre Año. 2008. Instituto de las Artes de la Imagen y el Espacio. pp. 46 - 47.